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Livres
Pierre-Jérôme Biscarat, Les enfants d'Izieu. 6 avril
1944, un crime contre l'humanité, Editions Le Dauphiné, 2003
Résumé
Le 6 avril 1944, la Gestapo de Lyon, sous le commandement de Klaus Barbie,
arrête, à Izieu, quarante-quatre enfants et leurs sept éducateurs. Quarante-deux
des enfants et cinq adultes seront gazés à Auschwitz-Birkenau. Des sept
éducateurs, un seul reviendra du camp de concentration. Le crime d'Izieu nous
concerne tous. L'humanité est Une.
Pierre-Jérôme Biscarat est membre du service pédagogique de la Maison d'Izieu,
mémorial des enfants juifs exterminés (Ain). Il est titulaire de deux DEA en
histoire contemporaine : le premier traite de l'usage du mythe aryen par
l'extrême droite française (1968-1998), obtenu en 2000 à l'École des hautes
études en sciences sociales sous la direction de François Hartog et Maurice
Olender ; le second est intitulé La "Colonie d'enfants réfugiés" d'Izieu :
histoire et mémoire, 1947-1994, obtenu en 2002 à l'université Paris I-Sorbonne
sous la direction d'Anne Grynberg.
Pierre-Jérôme Biscarat est par ailleurs l'un des fondateurs de l'association
Hippocampe.
Françoise Bayard et Bernard Comte, L'Université Lyon 2 (1973-2004),
Presses Universitaires de Lyon, 2004
Résumé
L'université Lumière Lyon 2 est née deux fois. À
la suite des événements de mai 1968 qui ont diversement affecté les différentes
disciplines de l'université de Lyon, une première université Lyon 2 (faisant le
pendant de l'université scientifique et médicale Lyon 1) et regroupant le droit,
les lettres et les sciences humaines est constituée en décembre 1969. En juillet
1973, deux nouvelles universités sont érigées - Lyon 2 et Lyon 3 - qui doivent
se partager les locaux, les personnels enseignants et administratifs, techniques
et de service, les enseignements et les diplômes délivrés. Le choix des
enseignants fait de l'université Lyon 2 un établissement qui se consacre
majoritairement aux lettres et aux sciences humaines et minoritairement au
droit. Très vite, le nombre des étudiants d'origines sociales et géographiques
variées s'y accroît de manière considérable (10614 étudiants en 1973-1974 ;
20514 en 1991-1992), ce qui ne laisse pas de poser nombre de problèmes résolus
après de nombreuses crises et l'utilisation de palliatifs et de politiques
divers. Au bout du compte, les personnels, les budgets, les locaux et les
diplômes préparés croissent et se diversifient. L'histoire de Lyon 2 ne se
résume cependant pas à cette croissance. L'université a été marquée par les
hommes qui l'ont faite en rédigeant ses statuts et en la présidant. Ses statuts,
par quatre fois imposés par la loi, mais élaborés démocratiquement, utilisent
toujours des formules permettant à tous les tenants de l'université de
participer à sa vie, ouvrant l'institution vers l'extérieur, la dotant de
nouvelles missions tout en accentuant la centralisation. Ils révèlent sa culture
qui dépasse l'orientation politique " de gauche " qu'on lui a souvent attribuée.
C'est avant tout la volonté de débattre, d'enseigner autrement à tous les
publics, de chercher ensemble, de partager des valeurs communes et la fierté
d'appartenir à Lyon 2. Cette culture a cependant connu des limites,
particulièrement lors des crises négationnistes, et s'érode aujourd'hui avec le
départ des fondateurs et les nouvelles conditions de la vie étudiante et
enseignante.
Pierre Vidal-Naquet, Les Les
assassins de la mémoire. "Un Eichmann de papier" et autres essais sur le
révisionnisme, Edition revue et augmentée, Editions de la Découverte,
réed. 2005
Résumé
" Face à un Eichmann réel, il fallait lutter par
la force des armes et, au besoin, par les armes de la ruse. Face à un Eichmann
de papier, il faut répondre par du papier. Nous sommes quelques-uns à l'avoir
fait et nous le ferons encore. Ce faisant, nous ne nous plaçons pas sur le
terrain où se situe notre ennemi. Nous ne le "discutons pas", nous démontons les
mécanismes de ses mensonges et de ses faux, ce qui peut être méthodologiquement
utile aux jeunes générations. " Ces lignes, qu'écrivait en 1981 l'historien
Pierre Vidal-Naquet, gardent toute leur actualité. Robert Faurisson et ceux qui
nient avec lui la réalité du génocide hitlérien n'ont pas désarmé, et certains
médias continuent à réserver un accueil surprenant à leurs thèses délirantes.
Comprendre comment une telle aberration a pu voir le jour est donc plus que
jamais nécessaire. Tel est le but des essais réunis dans ce livre. " Face au
"révisionnisme", plus efficace qu'une législation d'exception, qui a alimenté en
bois le bûcher, Pierre Vidal-Naquet a ciselé une arme parfaite : Les Assassins
de la mémoire. Faites-le lire autour de vous, apprenez-le par cœur, pour le
contenu et la méthode. " LE FIGARO " Le combat que Pierre Vidal-Naquet livre
contre les "assassins de la mémoire" est sans doute le plus difficile de ceux
qu'il a eu à mener, parce que le plus douloureux. Car la mémoire qu'ils
assassinent, c'est la mémoire commune de notre XXe siècle et la plus
insoutenable. On appréciera d'autant plus la force d'un livre qui ne cède à
aucun moment aux facilités de la confidence, de l'émotion ou de l'invective
[...]. Par son acuité, sa transparence, cette leçon de méthode devrait rendre
confiance à tous ceux qui en venaient à se demander si le métier d'historien a
encore un sens. Si vous voulez savoir tout ce qui se cache derrière le "point de
détail" de Jean-Marie Le Pen, lisez Pierre Vidal-Naquet. " Le Nouvel Observateur
Pierre Vidal-Naquet,
Réflexions sur le génocide, Editions 10X18, 2004
Résumé
Depuis les années quatre-vingt, le regard porté
sur le génocide des Juifs a changé en profondeur, grâce notamment à la
publication de nombreux témoignages de survivants et de travaux de jeunes
historiens. C'est de ce tournant historiographique majeur que rend compte Pierre
Vidal-Naquet dans ce recueil réunissant une douzaine d'études publiées ces
dernières années sous forme de préfaces ou d'articles de revues.
Jean-François Forges,
Eduquer contre Auschwitz. Histoire et mémoire, Edition revue et augmentée
Résumé
Depuis un demi-siècle maintenant, une question
hante la modernité : comment éduquer après Auschwitz ? Depuis que l'on sait,
avec une terrible certitude, que la culture ne nous délivrera pas de la
barbarie, les éducateurs se trouvent en face d'une impérieuse nécessité : faire
percevoir l'horreur de la Shoah. Mais comment procéder ? Le discours rationnel
est impuissant contre la violence aveugle : il ne nous a pas épargné
l'holocauste. La compassion, aussi, a montré ses limites : les bourreaux
pleurent parfois à l'évocation littéraire de la douleur d'autrui avant d'aller
perpétrer leurs crimes. Ainsi, cet ouvrage propose-t-il un véritable projet
pédagogique qui présente un choix de documents et souligne combien les œuvres
d'art paraissent les meilleures médiations entre l'esprit des élèves et le monde
inimaginable du Lager, en particulier dans 1a littérature et au cinéma. Un livre
essentiel.
Jean-François Forges est professeur d'histoire
depuis 30 ans dans un lycée lyonnais. Il est l'auteur des livres Éduquer contre
Auschwitz (1997, prix Mémoire de la Shoah et prix Rhône-Alpes du livre) et
1914-1998 : le travail de mémoire (1998). Il s'intéresse également au cinéma et
à l'utilisation des images et des films d'un point de vue pédagogique. Il est
l'auteur du livret pédagogique Shoah de Claude Lanzmann, le cinéma, la mémoire,
l'histoire accompagnant le DVD du film Shoah, réalisé pour les lycées français
par le ministère de l'Éducation nationale et distribué dans chaque établissement
(2001). Jean-François Forges est aussi l'auteur d'articles sur la mémoire et
l'histoire de la déportation et de la Shoah et sur les problèmes liés à la
transmission de cette mémoire et de cette histoire. Il collabore aux activités
éducatives du musée-mémorial des enfants d'Izieu et intervient régulièrement
dans des collèges et lycées.
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